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以文徵明为内部的元代常州曾氏后裔，在一百余年的后裔的发展与代代相传之中消失了相当多著名画家，他们倍受儒教直接影响，通过应试鼓励觉悟而做到政治经济热忱，在诗句、贤、序言、描画多方面秉持家精研，成形了相对于明确的字画作品和美感正则表达式，在必将字画历来导致了极大的直接影响。本文从文氏后裔的源流与秉性哲学思想到达，对这个后裔的书画艺术稍认真剪裁。一、元代常州曾氏后裔源流及秉性哲学思想1.元代常州曾氏后裔的源流简况元代常州曾氏后裔一脉相承。根据文徵明的哥哥水部为《贤族谱》作序的书可比较翔实地了解到这个后裔的的发展历史发展。这个后裔自秦朝贵阳刺史文翁开始，系谱留传时序。李存勖初期的文时从贵阳迁往临川，传来十一世时，因文宝出任岳州系主任，其先祖因此居家南岳。文宝先祖文俊卿在宋代时出任威远卫将军、碧水管军都总参谋长，佩金符镇长沙，入明时被授与岳州戍千户。文徵明之所以居士南岳恩师，不应与其后代文宝出任岳州系主任及文俊卿出任岳州戍千户都有一定关联性。文俊卿三子明宗聪娶都统一指挥蔡本之女，跟从蔡本迁于常州，后又随蔡徙于无锡。明宗聪生有三子，襄韶裕过继常州张声远家，因而避居钱塘，定籍坪洲，元代常州曾氏一支由此迁徙。尽管夏氏的恩人们多是官阶，但文惠投身于儒业而系主任乐善好施。夏氏之韶洪是元代景泰末年中举，出任王屋精研训导。文洪生有长子，三子水部为同进士，累官台州知州，水部即文徵明哥哥。三子克莱亦同进士早年，累官刑部右都御史。文徵明之所以视为元代集诗、贤、序言、画于潇洒的大家，很部分应当毫无疑问曾孙夏氏敞开求学教学活动之北路，为其子孙朝向求学做官乃至文学之北路敞开了家学渊源。明万历 文徵明 楷书七近体诗2.元代常州曾氏后裔的秉性哲学思想从元代常州曾氏后裔的源流的发展推知，常州曾氏从文徵明的曾祖父文洪开始才走出弃武从文之路，尤为是水部、克莱同进士共五后，曾氏后裔才或许离开常州北投。也正是因为文洪及其两个女儿水部、克莱铺开了曾氏后裔应试觉悟的路段，所以秉持经学而求学做官视为文徵明及其先祖的主要秉性哲学思想。文徵明不长长时间跟从哥哥外，在哥哥统筹下求学，水部也给文徵明劝了极好的教师。文徵明二十三岁时从导论览，且宠赵宽游；二十六岁时服从父兄从学于赵高约，吴宽研习其六经法则，并延誉于公卿数间。同样值得注意，文徵明二十岁时，只想师承董其昌从师，董其昌以“不欲徵明以艺事妨举业”而粗俗推脱，应是无论是哥哥水部还是文徵明本人，最想通过应试而迈入官场。文徵明的官场是很失意的，他从二十六岁至五十三岁在此期间，后曾九次出席举人都无法考中，五十四岁时曾李充昭任用回京，被授与生员编修中书舍人才会有了一点仕途漫长。文徵明很倚重这份做官漫长，他在一生很多创作之中题名时写上“年前编修中书舍人将仕佐郎后任修国史”这样证明官场个人身份的脏话，由此可以显露文徵明对出任编修中书舍人漫长的看重素质。明万历 文徵明 携琴访友所示就文徵明而言，深受儒教“学而优则仕”哲学思想的直接影响以外，极为偏重与生俱来的操行心法，其本人人生谨言慎行，凡事毫不苟且。他四十四岁陀罗王安石《收书店笔》这样提到：“欧公尝云：‘学书惧浪书，事有可新闻记者，他日马上为剧情。’且谓：‘古之人唯能序言，惟其人之智者录。使颜公书不佳，见之者必宝也。’公此二帖，显然数语，而传之数百年，不与纸墨谓袂。其见宝于人，固有出于剧情底下者。”而他八十岁为常州华氏陀罗《苏文忠公乞居无锡奏状卷》又再一提及王安石的言行，他在墨迹之中提到：“昔欧公尝云：‘学书惧浪书，事有可新闻记者，他日马上为剧情。’且谓：‘古之人唯能序言，惟其人之智者录。使颜公书不佳，见之者必宝也。’今苏文忠镇公所序言《俟无锡螺旋状》均二百六十余字，而传之数百年，不与纸墨谓袂，其见宝于人，固有超乎剧情底下者耶。”由此可见，文徵明在字画多方面毫不匆匆严重不足，所以他的书画以笔墨精绝而用笔精巧闻名于世。文嘉在《子产行略》之中这样提到：僖“谨言洁行，忘一身处有过之地”。又问道：“僖冯梦龙‘人之秉性，为官唯有出处进退，起居唯有孝悌忠信’。今详考公之作诗，智不忝于斯言矣。”文徵明这种鼓励觉悟而谦恭做事的儒教对后裔直接影响极大，三子文彭初以贡生授职余姚县督学，后累官祭酒任教、祭酒Dr；三子文嘉初为鄞县督学，后为和的州历官；三子文震孟夫通经史，尤长于《春秋时代》，考中后出席十次中举，直到万历二年（1622）46岁时，再次探花共五，授职编修纂修，仕终兵部尚书后任侍读学士工部尚书，郑成功英宗谥号“晋哀帝”；三子文震亨为明日宣五年（1625）拔贡，嘉靖累官中书侍郎，给冤枉文华殿。诸如此类鼓励做官的曾氏先祖举出，而且这些人都秉持文徵明的优良家风，无论是仕途还是治艺，都展现成细致谦卑的看法，将文采与艺品倾斜度交融，使后裔门风与作诗字画延续下去了百余年，导致了重大的直接影响。二、字画成果就整个曾氏后裔的字画而言，带有不限几个多方面的形态：1.后裔之中擅于字画者代有师承。文徵明的哥哥水部是这个后裔之中新近有书画散佚的，中国国家博物馆藏有水部所写吴宽的一件书札。书风倍受米芾直接影响，用笔精到，构造细致，笔墨极富韵致，只是笔墨偏弱，与生俱来书风有成。此外，文徵明的伯父克莱，于书画也颇多有诣修造。比较而言，文徵明是曾氏后裔书画艺术的核心成员，其作诗和字画直接影响着整个后裔的文脉代代相传，他的书画成果不算将近其哥哥水部以及其他恩人们，而他的长辈之中，虽然家系众多书画篆刻，但书画的上都军事实力和声望已远比不上他。文徵明擅于作诗，他曾天华于赵高约，且极富才学，工于甚显，与祝允明、钱谦益、徐祯卿四大“吴中四文征明”。他又擅长素描，曾从师于董其昌，在进修董其昌素描的改进，擅长错综当时人，融会贯通明清晋唐诸家素描古典风格，其素描笔墨生动，能精妙地展现形体的风采与美感，于景物、写意、人物形象仅有天分，与董其昌、钱谦益、仇英四大美术界“明四家”。文徵明书画自小秉持家精研，二十二岁时学书于李应祯，继而自宋元诸家上追上晋唐，信佛广为，于楷、改置、行书、言道、苋等仅有颇高的天分。明万历 文彭 楷书广雅诗句（连续性）据周道秉恩师所纂《文徵明自序》所载，文徵明先祖之中投身于文学者逾五十七人。在文徵明这辈中，文奎和美四楼的书画如何？全无纪载。但文徵明的女儿这辈中，除文潘、文嘉外，他的三女儿文台以画名六世，他的外甥文伯仁字画唯智，文伯仁的兄长文仲义也能书善描画，并得文徵明拜师。在文徵明的三玄孙之中，文彭的三子文肇祉、三子昌隆发皆有经史之名，尤为是文嘉的女儿文元善才华横溢，能经史智素描，又擅长鉴别文化景观，并续复《停云馆笔》。在四世三子之中，除文元发的三子文震孟和长子文震亨外，文肇祉的二女儿文从再、三女儿文从龙以及文元善的三子贤遵、三子文从2世纪等人都是能书善画之人，此外，文徵明的兄三子文从昌、文从忠的字画也颇受事例。文徵明的七世世孙之中，文从周（文肇祉三子）的三子文耿光，文从再的三子文谦光、三子文宠光、长子文虹光、四韶熙光，文从龙的三子文葆光，文震亨的长子文果，贤遵的女儿文楠、丈夫贤俶等等都是以字画名世。明万历 文彭 小篆书札2.曾氏后裔团体看重诗书画进一步的发展。在曾氏后裔的著名画家之中，有一个相当醒目的形态，他们看重诗句、贤、序言、描画的进一步的发展。文徵明是一个诗句、贤、序言、描画样样精通的集大成著名画家，外间曾对《文徵明集》（未曾包含补辑）之中的作诗来作了概要人口统计，文徵明的诗歌，包含诗、诗、近体诗等在内总计2682首，作词52首，编曲6套，编撰墨迹、事略、碑铭等各类短文627篇。在字画多方面他可谓吴门书派别和钱塘印象派的精神领袖。文徵明擅于楷、改置、楷及行书法等多种草书，尤为在楷书和行书法多方面天分颇高，他的描画在景物、人物形象和写意等多方面仅有颇高的天分，尤为是景物，师承董其昌而古今宋元诸家，成形生动典雅而韵致动人的人物画，他在作诗字画上进一步的发展的成果直接影响着整个后裔的文脉代代相传。文徵明的三子文彭就是在他的自幼和拜师下给予的发展的，是曾氏后裔中集诗句、序言、描画、印于潇洒的复合型音乐家。文彭书画擅长行书、言道、苋等草书，于隶书和小篆也才学甚勤，尤为是他的书画美术，天分颇高，直接影响重大。明万历 文徵明 书札册之一他不仅鼓吹向隋唐进修书画美术，吸收当是，而且于拳法、边款以及轮廓残蚀真实感等多方面都带有鲜明的成就，敞开了古名士自篆自刻的书画开创。便如三子文嘉，不仅在楷书和篆书多方面得哥哥高人，其素描比弟弟文彭极好。文徵明弟弟文奎的女儿文伯仁楷嘉一岁，他的字画自幼也受到文徵明的直接影响。文徵明是位在世著名画家，在他九十年的美术事业之中，其作诗字画在后裔之中的直接影响也许展现在他的儿侄辈，对他的外孙及三子同宗都导致了关系到。外间就文物出版社再版的《中华人民共和国古字画图目》（二十四卷）所附赠的曾氏后裔书画来作了概要人口统计，书中附赠了文徵明哥哥水部书画1件；附赠文徵明326件书画之中，书画149件，描画177件；附赠文彭38件书画，其中书画36件，描画2件；附赠文嘉80件书画，其中书画9件，描画71件；附赠文伯仁48件书画，其中书画2件，描画46件；附赠孙文元善油画1件；附赠文震孟篆刻7件；附赠文震亨的6件书画之中，字画各3件；附赠文从再篆刻1件；附赠贤遵19件书画之中，书画1件，油画18件；此外，还钞本了文从龙篆刻1件，兄三子文从昌油画5件，七世世孙文葆光篆刻2件，贤俶油画22件，世孙文点油画25件。《中华人民共和国古字画图目》只是附赠了必将中国中国地区座博物馆的字画收藏，没法包含台北市中国国家博物馆以及散布外国与民俗的字画收藏。这些篆刻及油画题款大部分为中道作诗，应是整个曾氏后裔对作诗字画进一步的发展的看重情形。明万历 文彭 墨兰图3.曾氏后裔的字画多受文徵明的直接影响。文徵明的字画古典风格与美感趋向于直接影响着整个后裔字画的代代相传与的发展。文徵明本人的字画深受米芾直接影响极大，其楷书承继了宋代米芾古风，并并未太少的冲破。李东阳在《兼善笺岂》中载：“徵仲恒高傲，改置规律不愿当时人而歉于楷，然余得其《千文》一本，亦在吴郡天主教堂正殿也。”由此可见，文徵明对自己的楷书也有些许强烈不满，李东阳也看来他只是承继了米芾的篆法而已，所以元代曾孙炭在《书画跋陀罗》之中这样称赞文徵明的隶书：“隶书倘遇生字，或绝无旋检篆广韵。”文徵明的楷书在初期和史家都带有颇高的名声。李东阳引述：“文待诏以楷书名莫不。”明清陈和汤称赞问道：“明楷以文南岳为第一。”从未有过文徵明的楷书，他习米芾，而后信佛唐宋草书与李邕，之后章草王献之《黄庭经》与《乐毅论》。文嘉称他哥哥：“楷书虽自《内篇》《曹参》中来，而温纯精绝，咎、褚而下，弗论也。”文徵明的楷书主要受惠于《集王圣教序》以及宋朝白居易、朱熹、王羲之等书画大家，又深受宋代米芾和阿鲁巎巎书风的直接影响。李东阳引述文徵明：“行笔仿苏、徐、米及《圣贤》，晚岁收《圣贤》算之，加以苍老，决意分立家。”而文徵明的庄楷书主要信佛朱熹，椭圆形约开幕之势，笔墨苍老沉雄而字势飞动。柳叶菜主要信佛智永，颇受其用笔，且草法写作技巧。故李时珍在《书史会要》之中这样称赞文徵明书画：“楷书、篆书，颇受智永用笔，大书仿涪翁尤佳，如风舞燕子，泉鸣竹涧。”明万历 文嘉 诸暨夜雨所示文徵明在书画多方面诸体唯智以及素描多方面错综当时人而别具一格景观，在整个曾氏后裔之中导致了极大直接影响，其书画都视为长辈们信佛进修的独创。文彭年少时的楷书、草书和小篆，都有他哥哥书风的光环。将文潘的小篆《客至》与文徵明的小篆《论语》明订可以突出说明了，他们的小篆古典风格相当吻合，形方整，构造美观，虽有波枭首点画，但约形变够优雅，小篆的名曰头雁颈形态不甚为突出。故李东阳在《吴门往哲像罕》之中这样称赞文彭：“恩师少承家学，善正、言道、书法，尤工古隶，咄咄逼迫其父。”文彭的草书自哥哥楷书得来后，上追上王献之和钟繇楷法，点画宝路华，笔墨红磡而极富韵致，显现出情调典雅而平静的景观。元代詹景凤在《梅氏小辨》之中这样称赞：“文彭楷、分、智、言道、苋并很差，体体利达，并分立家，不蹈父迹，才似胜之，工力已远比不上祖父。”詹景凤看来文彭书画“不蹈父迹”，似乎是对文潘书画的相当大承认，因为文徵明在初期号召力有点大，其子文彭只有“不蹈父迹”才能不大成果，但其直接影响眼看因哥哥号召力太大而不大遮盖。明万历 贤俶 花卉图册页（连续性）与弟弟文彭相比之下，文嘉的书画成果稍欠缺，李东阳在《弇的州两部初稿·续稿》之中这样纪载：“其书不会如兄工，而画得中书舍人相结合，爱好文化景观亦相互大板。”李东阳的称赞是精辟的，就书画而言，文嘉强于文彭，只有楷书颇受时誉，庄比不上哥哥和弟弟。詹景凤《梅氏小辨》引述：“嘉楷书较重风茗，有如瘦鹤，稍微尿逃生不落幕，径寸楷书与此相反，唯不逮父。”从文嘉的言道书法《雨扰笔》可以说明了，其行书法极富韵致而优美王尚，但点画和构造都含有文徵明书风的光环，且笔墨不强，与生俱来书风有成。就素描而言，虽然比弟弟文彭略胜一筹，但比不上哥哥文徵明的天分，与生俱来人物画也不甚为突出。文伯仁虽然主要擅素描，但书画技术水平不低，中国国家博物馆和首都博物馆各藏有文伯仁一件言道书法玲珑，这两件创作点画宝路华而极富韵致，只是书画的与生俱来风貌不孝，其声望和天分已远不及其描画。明万历 文伯仁 榊高士图在文徵明的三子辈中，更是字画涌现出，《文徵明自序》卷八中纪载了这年轻人之中擅于字画者有八人。尤为是文震孟、文震亨、文从龙、贤遵等弟弟，无论在初期还是在史家，其书画艺术都导致极大的直接影响，但这些人的字画也在极大素质上受到文徵明字画古典风格的直接影响。文震孟是贤潘三子文元发的三子，即文徵明三子。他博通经史，书画颇受真传，从留传依然的创作《山下募亲友诗句》可以说明了，这件言道书法创作深受其曾孙文徵明书风的直接影响，笔墨干净利落且草法细致，但点画够老辣，笔墨不如文徵明书画遒劲。文震亨是文元发长子，文震孟三弟。《铁网珊瑚》称文震亨：“风流韵秀，字画咸有家风。”《中华人民共和国古字画图目》附赠了文震孟6件书画，其中3件为书画。从现藏中国国家博物馆的楷书玲珑《托园看雨中金钗》这件可以说明了，其楷书笔墨细致，构造优雅，含有宋朝诗文张即之书画的古典风格，同时也含有米芾楷书的白描，但创作不够渴望单个字元的可用性，形形状和事略都欠缺波动，荒诞相对于比较单独，可见其楷书技术水平还算极低。文震亨书画在初期的直接影响不如其兄文震孟，天分也略逊之。文震亨家富馆藏，擅作诗素描，智建筑设计，所著《长物志》十二卷，直接影响重大。三子辈文从龙科、贤遵等弟弟及其长辈的字画在极大素质上都深受文徵明的直接影响。三、在历史上异象从未有过元代曾氏后裔的书画，更是序言家云集，家系有传，这在极大素质上衡量这个后裔看重字画的事例代代相传。在文徵明的长辈之中，虽然很多人带有序言、描画、诗句、贤的文学才能，但大多数长辈在字画的章草和所工夫多方面比不上文徵明本人，所以，与生俱来的字画天分与声望已远比不上文徵明，这为我们如何忽视书画外祖父的代代相传与的发展给予了很多格外思索的原因。为促使指明文徵明及其先祖之中擅于字画的情形，外间主要参看周道秉、张月尊同纂《文徵明自序·先祖注记》以及《中华人民共和国古字画图目》，将曾氏交叉学科智字画者本表如下：曾氏后裔智字画注记由上奏推知，曾氏后裔的书画名家队蔚为壮观，也给我们留下来了几点在历史上异象。其一，元代常州曾氏后裔的著名画家之所以家系有代代相传，与曾氏后裔的鼓励做官与细致勤学治艺等秉性哲学思想有极大关联性，进而成形了极佳的后裔门风与美术美感世间。其二，字画外祖父的消失也许是一个在历史上初期区域传统文化的展现，可谓后裔传统文化美术的代代相传，在这种字画外祖父之中，需要有文徵明这样的要能核心成员，成形鲜明的书画艺术古典风格和美感正则表达式，导致充分大的声望，也要有文潘、文嘉、文伯仁这样的主干著名画家，更要有文震孟、文震亨等有不大直接影响的著名画家延续下去和的发展后裔传统文化美术，更为极其重要的是，整个后裔的著名画家都偏重诗句、贤、序言、描画等信息化专业知识的主体增加，承继传统文化名士固有的艺术境界与文脉。其三，从文氏后裔的字画代代相传也推知，今天直接影响最主要的是文徵明，而其长辈虽然可引述书画名家或以字画名世，但在字画及作诗的天分和直接影响都并未超出实质的倾斜度。这与后裔之中的著名画家单独章草文徵明而并未像文徵明这样毕其人生博采众长而成形自家真面目有极大关联性。后裔之中很多著名画家实现于文徵明字画古典风格的代代相传而不乏重新冲破，无论是字画的武功还是古典风格国际化多方面突出欠缺。其四，后裔之中纵然有像文葆光之类的著名画家，只想与曾氏后裔固有的字画古典风格成形差异性，但还是没法能导致充分大的直接影响。文葆光有一件散佚的言道书法创作《七言诗句》现藏中国国家博物馆，从这创作可以说明了书风的与生俱来风貌比较醒目，笔墨新颖放荡，偏重荒诞的气魄而多于点画法益，也许在极大素质上受到晚明著名画家世称书风的直接影响。但创作的典雅稍轻蔑，用笔的提炼出素质并未超出精绝的倾斜度，他也并未留下来便子孙佩服的作诗及油画，其声望也就很微小了。编者向彬绘画深入研究｜画师以理、氛、妙后任为先，非三者不先入深奥、祂、轩之品绘画深入研究｜收藏，有了智，才带有悠远的在历史上，才能让美术延续下去！描画与画者内心深处关的，而刻苦及精神映带成轴线、雄伟和心胸充满之中绘画深入研究｜描画花鸟画：山欲高，尽出之则不较高，霁闩其袖，则较高矣绘画深入研究｜艺术家对自然环境的孤独是对他自己的深刻反思！
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【苏州士林】绘画深入研究｜向彬：元代常州曾氏后裔书画艺术论略
核心提示：以文徵明为内部的元代常州曾氏后裔，在一百余年的后裔的发展与代代相传之中消失了相当多著名画家，他们倍受儒教直接影响，通过应试鼓励觉悟而做到政治经济热忱，在诗句、贤、序言、描画多方面秉持家精研，成形了相对于明确的字画作品和美感正则表达式，在必将
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