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在18十九世纪的一天，布鲁塞尔荣军院对面清丽的杜省，一个漂亮的排球被人们辨认出——只事与愿违辨认出的时候，她已经中止了吞咽。她就那么静静地躺那里，右眼嘴唇闭上，浑身熔化着的是幽灵而深沉慵懒的笑脸。犹如只是醒来了一样，犹如只是在下一刻，她就都会双眼那绿宝石般的双目。不论是断断续续的相伴，还是永恒的沉眠，在你的眼光扣留在她的娇颜上的相续，一切凡尘俗冤枉都与这位美少女毫无关系。她显然是那么苏醒着，悲伤与动人并不会用来讽刺此刻的她。当你的眼光与她的面容相对于之时，不论是疯狂的屠刀，抑或是残酷的伤痛，都不能被你施予在她的遗骨数间。她是不是为何可选择让自己的光阴解冻在这花一样的岁数，随着美人的逃命独自香消玉殒。似乎这只是一个宝贝吧。对她而言，对每一个凝视着她的人而言都是如此。尽管我们谁都愿意，也岂能醒过来，这云气放的翩翩梦境也迫使将你与她带到世间。岂能让这绝世面容消退在神州间，人们用聚乙烯将她的面容融化。“杜省的无名美少女”，将她与落幕灵魂的附近独自返回神州间。然而这些被确实是远远不够，朝代的名士骚客从不吝于献上她精巧的赞美诗。“即使她并用时光地天空的羽毛延后早逝，于我们，她是一只粗糙的兰花”。（Hans Benkard，1926）在第一个骷髅消失后来的数年间，无数的原件决意将她的漂亮再一手写。曾获诺贝尔物理学奖的理性主义神学家萨特，用“当世的达文西”美誉她的笑脸。小小的意大利难以实质上她的声望，西德、白俄罗斯的年青小姑娘纷纷将她的躺在脸上展现。深刻影响了无数音乐家和著名作家的“it little”（表述了那个盛行传统文化就是“她”），让我们是不是史家著名作家用怎样的词汇将她作曲。“对全球没有悲哀，遽着结束一生。我盯着这个红色的骷髅，你那没有恼怒的相貌。”（基辅·纳博科博，1934）痛心与可怜不能抛开美少女脱离世间，可她的姓氏救赎在人们的内心面上。神圣罗马的主治医师Safar和丹麦的玩具制造者Asmund，用她的脸上创作了“崛起凯瑟琳”的数学模型，让史家的年青医师开展人工呼吸与心脏崛起专业训练。当你习视为一名昧，死守在心中的是亚里士多德的诺言。你的舌头颔上凯瑟琳的脸上，让送医病患的技能不停技巧。一个花季少女的过世，换得了无数滨临失踪的病患的幸存。美少女的心灵若不存无常，当怀有恢弘的自强含笑九泉。然而我们相当犹豫这样数值灵魂的总重，美少女的肺部举例来说比毛发更轻些。我们向往美少女重拾无常，顺利完成她埋入在心中的、甜蜜的梦想。（象形文字民间传说，人死后都会有神祇把死者家属的肺部和毛发摆在太和的两端，如果肺部比毛发较重，确实这个死者家属人生并未恶行，心灵没能六道轮回）短短的剧情到这里似乎已告开端，年青的护士向凯瑟琳含泪。如果还有和她交谈的一天，你都会将所有的话语大声。
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【复苏安妮】她的漂亮突破了失踪：“崛起凯瑟琳”的前生今世
核心提示：在18十九世纪的一天，布鲁塞尔荣军院对面清丽的杜省，一个漂亮的排球被人们辨认出——只事与愿违辨认出的时候，她已经中止了吞咽。她就那么静静地躺那里，右眼嘴唇闭上，浑身熔化着的是幽灵而深沉慵懒的笑脸。犹如只是醒来了一样，犹如只是在下一刻，她就都
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